Το Αποστολικό Ανάγνωσμα της Κυριακής Θ’ Ματθαίου, Α’ Κορ. γ’ 9 – 17 (2 Αυγούστου 2026)

 

Κυριακή 2 Αυγούστου 2026

Απόστολος Κυριακής Θ’ Ματθαίου, Α’ Κορ. γ’ 9 – 17.

Αγαπητοί μου Χριστιανοί,   

Τρείς εικόνες χρησιμοποιεί ο απόστολος Παύλος γιὰ νὰ παρομοιάσει τὴν Εκκλησία, καθὼς απευθύνεται στοὺς χριστιανοὺς της Κορίνθου. Η πρώτη εικόνα είναι αυτὴ του αγρού. «Θεοῦ γεώργιον» είστε, τοὺς λέει. Είστε αγρὸς ποὺ ανήκει στὸ Θεὸ καὶ καλλιεργείται απὸ Αυτὸν διὰ των εργατών του Ευαγγελίου.  Πράγματι, η Εκκλησία είναι ένας μεγάλος αγρὸς όπου εργάζονται πολλοί, σὲ ποικίλες διακονίες καὶ μὲ διαφορετικὰ χαρίσματα ο καθένας. Άλλος αναπτύσσει φιλανθρωπικὴ δραστηριότητα, άλλος επιμελείται τὸ κήρυγμα, άλλος μεριμνά γιὰ τὴ νεότητα, άλλος φροντίζει τὴν ευταξία καὶ ευκοσμία του Ναού καὶ της θείας λατρείας. Κάτι παρόμοιο συμβαίνει καὶ στὰ χωράφια. Οι εργάτες ποὺ μισθώνει ένας ιδιοκτήτης γιὰ νὰ καλλιεργήσουν τὸ κτήμα του μοιράζονται τὶς εργασίες: άλλος σκάβει, άλλος φυτεύει, άλλος ποτίζει, άλλος κλαδεύει, άλλος συγ­κεν­τρώνει τοὺς καρπούς. Όλοι όμως εργάζονται στὸ ίδιο χωράφι γιὰ τὸν ίδιο κύριο. Ωστε «ὁ φυτεύων καὶ ὁ ποτίζων ἕν εἰσιν» (Α΄ Κορ. γ΄ 8)· ένα καὶ τὸ αυτὸ είναι κι αυτὸς ποὺ φυτεύει κι αυτὸς ποὺ ποτίζει καὶ όποιος άλλος εργάζεται στὸν αγρὸ του Κυρίου· διότι όλοι είναι υπηρέτες του ίδιου Κυρίου, ποὺ εργάζονται στὸ ίδιο έργο. Ένας είναι ο αγρός, κι ας είναι πολλὲς οι διακονίες καὶ τὰ χαρίσματα. Γι’ αυτὸ καὶ ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνὸς συμβουλεύει: «εἰ γεώργιόν ἐστε, διαιρεῖσθαι οὐ χρή, ἀλλ’ ἑνὶ φραγμῷ τῷ τῆς ὁμονοίας τειχίζεσθαι» (PG 95, 592). Αφού συναποτελείτε έναν αγρό, δὲν πρέπει νὰ χωρίζεστε μεταξύ σας, αλλὰ νὰ περιτειχίζεσθε απὸ τὸν φράκτη της ομόνοιας καὶ της αγάπης.

Η δεύτερη εικόνα ποὺ αναφέρει ο απόστολος Παύλος είναι αυτὴ της οικοδομής. «Θεοῦ οἰκοδομή ἐστε», λέει καὶ εννοεί ότι η Εκκλησία είναι οικοδομὴ τὴν οποία θεμελίωσε καὶ κτίζει ο ίδιος ο Κύριος, έχον­τας ως όργανά Του τοὺς αγίους Αποστόλους καὶ τοὺς συνεχιστές τους. Ασάλευτο θεμέλιο της οικοδομής αυτής είναι ο Χριστός, καὶ τὸν αιώνιο αυτὸν θεμέλιο λίθο κανεὶς απολύτως δὲν έχει τὴ δύναμη νὰ μετακινήσει καὶ νὰ τὸν αντικαταστήσει μὲ άλλον. O θείος Απόστολος ιδιαιτέρως εφιστά τὴν προσοχὴ σ’ όσους έχουν ἀναλάβει τὸ κτίσιμο πάνω στὸ θεμέλιο αυτό: «ἕκαστος βλεπέτω πῶς ἐποικοδομεῖ»· ο καθένας απὸ τοὺς κτίστες ας προσέχει πως οικοδομεί πάνω στὸ θεμέλιο. Κτίστες εδώ εννοεί κυρίως τοὺς διδασκάλους καὶ διακόνους του Ευαγγελίου καὶ γενικώς καθέναν ποὺ έχει αναλάβει τὴν επιμέλεια άλλων ψυχών. Συνεπώς, οφείλουν νὰ προσέχουν οι ποιμένες της Ἐκκλησίας αλλὰ καὶ οι γονείς, οι παιδαγωγοί, κι όλοι όσοι συμμετέχουν στὸ υπεύθυνο έργο της αγωγής καὶ πνευματικής οικοδομής, μάλιστα τών νέων ανθρώπων. Πόσο ευλογημένο είναι τὸ έργο των ανθρώπων εκείνων ποὺ μὲ κόπο καὶ υπομονὴ οικοδομούν τὶς ψυχὲς μὲ άγιες αρετές, τὴν πίστη, τὴν υπομονή, τὴν αγνότητα, τὴ συγχωρητικότητα, τὴν αγάπη. Αυτοὶ χρησιμοποιούν στὴν οικοδομὴ τὰ πιὸ ακριβὰ καὶ ανθεκτικὰ υλικά, γι’ αυτὸ καὶ τὸ έργο τους αντέχει όχι απλώς στὸ χρόνο αλλὰ στὴν αιωνιότητα.

Τέλος, ο απόστολος Παύλος αναφέρει στὸ αποστολικὸ ανάγνωσμα καὶ μία τρίτη εικόνα: «ναὸς Θε­οῦ ἐστε καὶ τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ οἰκεῖ ἐν ὑμῖν», λέγει· δηλαδὴ οι χριστιανοὶ όλοι μαζὶ είστε ναὸς του Θεού καὶ τὸ Πνεύμα του Θε­ού κατοικεί μέσα σας. Κάθε χριστιανός, ως μέλος του Σώματος του Χριστού, καθίσταται μέρος της οικοδο­μής του Θεού, «λίθος ζῶν», δηλαδὴ έμψυ­χο λιθαράκι τὸ οποίο στηρίζεται στὸν «ἀ­­­­κρογωνιαῖο λίθο», τὸν Χριστό, καὶ συν­ά­πτεται αρμονικὰ μὲ τοὺς άλλους χριστια­­­νούς, ώστε όλοι νὰ συναποτελούν τὸ οικοδόμημα της Εκκλησίας.

Συνεπώς στὴν Εκκλησία δὲν μπορούμε νὰ υπάρχουμε ως αυτόνομοι καὶ ανεξάρ­τητοι καὶ νὰ φερόμαστε όπως ­θέλουμε. Εί­μαστε ενωμένοι μὲ τὸν Κύριο Ιησού Χρι­­­στὸ καὶ άρρηκτα συνδεδεμένοι μεταξύ μας. Καὶ όπως ένα πέτρινο σπίτι είναι ατελὲς καὶ επικίνδυνο εὰν υπάρχουν σημεία όπου οι πέτρες δὲν έχουν δεθεί καλὰ μεταξύ τους, έτσι καὶ γιὰ τὴν Εκκλησία ως σύνολο αποτελεί πλήγμα τὸ νὰ αποκόπτεται κάποιο μέλος της, καὶ μάλιστα νὰ παρασύρει μαζί του καὶ άλλα μέλη. Αν αποτελεί φοβερὴ βεβήλωση τὸ νὰ γκρεμίζει κάποιος έναν ιερὸ Ναό, αποτελεί ασύγκριτα μεγαλύτερη ιεροσυλία τὸ νὰ καταστρέφει τὴν ενότητα της Εκκλησίας καὶ νὰ τὴν μολύνει μὲ πλανεμένες διδασκαλίες η μὲ ανήθικη ζωή. Ας ­προσέξουμε λοιπὸν πολύ, διότι, όπως τονίζει κι ο άγιος Απόστολος, εὰν κάποιος μὲ τὴν πλανεμένη διδασκαλία του καὶ τοὺς φατριασμούς του καταστρέφει τὸ ναὸ του Θεού δηλαδὴ τὴν ­Εκκλησία, «φθερεῖ τοῦτον ὁ Θεός», θὰ τὸν καταστρέψει ο Θεός, διότι ο ναὸς του Θεού είναι άγιος. Είναι δικό Του κτήμα, ιερὸ καὶ απαραβίαστο, τὸ οποίο κανεὶς δὲν έχει δικαίωμα νὰ μολύνει καὶ νὰ κα­ταστρέφει.

Μετά πατρικών ευχών

Ο Μητροπολίτης

† Ο Κηφισίας, Αμαρουσίου, Ωρωπού και Μαραθώνος Κύριλλος